Tuân Tử có lời dạy nổi tiếng: "người chê ta mà chê phải là thầy ta". Vì những lời nhận xét khó nghe nhưng đúng sự thật sẽ nói lên những thiếu sót ở mình mà có thể chúng ta chưa nhận ra và sửa chữa. Nhưng tôi nghĩ, điều ngược lại cũng đúng: "người chê ta mà chê không phải cũng là thử thách của ta" (câu này tôi tự phóng tác, dựa theo tư duy của Tuân Tử). Dù có theo đuổi con đường nào, chọn cách sống nào... thì chúng ta ai cũng sẽ phải nhận những lời chê bai, công kích, tiêu cực

1. Yêu tổ quốc, yêu đồng bào 2. Học tập tốt, lao động tốt 3. Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt 4. Giữ gìn vệ sinh thật tốt 5. Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm Dạo gần đây, thi thoảng mình có suy nghĩ về 5 lời dạy này của chủ tịch Hồ Chí Minh (được trích dẫn trong lá thư Bác gửi thiếu niên, nhi đồng cả nước vào ngày kỷ niệm 20 năm thành lập Đội Thiếu niên Tiền phong). Mình nhận ra, những điều này cũng vẫn là những bài học vô cùng giá trị, không phải chỉ là với thiếu niên nhi đồng, mà còn

"Khi bạn vì sự thỏa mãn mà làm một việc đáng xấu hổ, cảm giác thỏa mãn sẽ qua nhanh, nhưng cảm giác đáng xấu hổ sẽ còn lại mãi." Musonius Rufus, một trong những triết gia khắc kỷ thời kỳ đầu, đã từng chia sẻ lời dạy như vậy (trong những ghi chép của Aulus Gellius). Tôi nghĩ, thật đáng ngạc nhiên khi những con người đã sống từ hàng ngàn năm trước, nhưng bằng trí tuệ đạo đức của mình, đã nhận ra được những sự thật về bản chất của tâm trí và con người trước cả khi khoa học có th

Một trong những khát khao sâu kín của con người… là được tạm thời trốn thoát khỏi chính mình. Tôi nghĩ nhiều về điều này khi quan sát tại sao con người lại thích uống rượu, thích cảm giác say, thích những trạng thái cảm xúc mãnh liệt, hoặc thậm chí đôi lúc cố tình chìm đắm vào những thứ khiến bản thân mình mất kiểm soát. Đó có thể là dục vọng, những cơn giận dữ, sự suy sụp tinh thần, hay cả những hành vi mang tính tự hủy hoại. Tôi nghĩ là bởi thứ con người thật sự tìm kiếm tr

Lúc nhỏ, cứ ngỡ cuộc sống là phải có công việc thật xịn, thu nhập thật cao, có người yêu, có tài sản, được xã hội công nhận các thứ thì mới gọi là ghê gớm. Thế rồi, càng lớn, càng nhận ra rằng nhiều khi "hạnh phúc" chỉ đơn giản là... được nhìn thấy người thân mình còn khỏe mạnh. Nghe nó bình thường hết mức. Nhưng tôi tin ai đã trải qua rồi sẽ hiểu. Ra cuộc đời dù có lên xuống thành bại thế nào, cũng không gì đau bằng nhìn người thân mình đau, hay vui bằng nhìn người thân mình

Càng lớn, những "món nợ cảm xúc" (emotional debt) từ tuổi thơ cũng sẽ càng nhiều. Nếu như bạn không biết cách... trả nợ. Một điều tôi quan sát thấy từ những mối quan hệ xung quanh mình, đó là dường như những tổn thương từ tuổi thơ lại chính là những tổn thương sâu nhất. Trong cuộc sống bận rộn thường ngày, chúng ta ít khi nghĩ về chuyện quá khứ. Vì nó diễn ra lâu quá rồi, đâu có gì liên quan tới những vấn đề công việc, tình yêu, gia đình, tiền nong của hiện tại. Nhưng tôi nh

Nhiều người nghe đến chữ "tu" là sẽ nghĩ đến thứ gì vĩ mô lắm, như kiểu phải lên núi, vào rừng, thực hành mấy thứ triết học cao siêu. Nhưng thực chất, "tu" nó đơn giản hơn mọi người nghĩ. Chính xác hơn thì để thật sự "tu" không dễ, nhưng tôi nghĩ nếu hiểu đúng thì sẽ thấy nó chẳng phải thứ gì "trên trời" cả. Về bản chất, chữ "tu" nó có nghĩa là sửa sang, chỉnh đốn. Mọi người cứ hình dung tu nó chính là bắt nguồn từ tu sửa, tu bổ, tu dưỡng vậy. Nhìn chung, nó là sự sửa sang, s

Tôi tin rằng một trong số những kỹ năng quan trọng bậc nhất (nhưng không có ai dạy về nó bao giờ), là khả năng... tự khích lệ chính mình. Là một người đã từng trải qua những giai đoạn thật sự khó khăn của riêng mình, tôi nhận ra: thứ khiến cho cuộc đời của một người rơi vào hỗn loạn, không phải ở việc họ đã sơ sảy vấp ngã, mà ở việc họ đã không biết tự đỡ mình đứng dậy. Tôi nghĩ, đã sống trên đời, làm gì có ai là chưa từng bị chạm đến bởi nỗi đau, bởi mất mát, bởi thất bại, b

Khi cuộc đời bước sang một ngưỡng nào đó, ngoài 25, hoặc 30, 35 với một số người, công việc và gia đình dần ổn định, ta sẽ bắt đầu thấy mọi thứ bắt đầu lặp đi lặp lại, lặp đi lặp lại, lặp đi lặp lại... Nhiều người cảm thấy bế tắc và nhàm chán trong chính những vòng lặp ấy. Không có gì mới. Không có gì đặc biệt đáng kể. Không có điều gì hôm nay quá khác biệt so với hôm qua. Đâu đó khiến chúng ta (cũng như rất nhiều nhà văn và triết gia trong quá khứ) tự hỏi, rằng ý nghĩa của t