Hồi còn nhỏ, bố hay dẫn mình đi bơi và trực tiếp dạy mình học bơi. Bố thường đứng ở giữa bể, làm cái đích để mình bơi tới. Mình ngây thơ bơi về phía bố, vừa ngụp lặn dưới nước với những động tác bơi vụng về mới học, vừa thấp thỏm mong chờ "về đích" và được ôm vào lòng bố. Xong thế nào, mình bơi mãi không tới đích. Một đoạn bể lúc đầu trông có vẻ gần, mà sao khi bơi lại thấy xa vậy nhỉ? Xong nhờ cặp kính bơi có thể lờ mờ nhìn được dưới nước, mình phát hiện ra: mình càng bơi lạ

Khi chia sẻ về Carl Jung, một dạng phản hồi mình nhận được khá nhiều là về việc so sánh giữa Jung và Đức Phật. Mình hiểu tại sao mọi người lại thường có sự liên hệ này, vì Phật giáo là một hệ thống tư tưởng có sức ảnh hưởng lớn mà mọi người thường dẫn về khi tiếp xúc với bất kì một hệ thống lý thuyết nào khác. Nhưng là một người hiểu về Jung và cũng đang học về triết học Phật giáo, mình thấy sự tương quan giữa Jung với Phật không giống như mọi người nghĩ, lại càng không như n

Sau 10 năm khám phá nội tâm của chính mình, đồng thời tìm kiếm những tri thức từ tâm lý, triết học... mình nhận ra một sự thật quan trọng thế này: Hiểu bản thân không phải chỉ là để hiểu con người mình đang là. Mà quan trọng hơn hết, nó còn là để hiểu con người mình có thể là, và muốn là. Cuộc đời của mỗi người là một hành trình hiện thực hóa tiềm năng. Maslow gọi đó là self-actualization (hiện thực hóa bản thân), Carl Jung thì gọi đó là individuation (cá thể hóa), Nietzsche

Một hiểu lầm to lớn nhất về tình yêu là nghĩ rằng nó chỉ có sự ngọt ngào, và yêu thương bản thân nghĩa là sự ôm ấp, vỗ về, hay xoa dịu. Đồng ý rằng đó là mặt dịu dàng của yêu bản thân, nhưng có lẽ mặt gai góc của nó chưa được người ta nói tới đủ nhiều. Và tôi nghĩ chúng ta cần có một cái hiểu toàn diện hơn. Tình yêu mà bạn dành cho một người đòi hỏi bạn phải trao cho họ sự trung thực, với tinh thần mong muốn những điều tốt nhất cho họ (một cách vô điều kiện). Nhưng đôi khi, "

"Nói lý thuyết thì ai mà chẳng nói được". Hôm trước chia sẻ bài viết, có bạn phản hồi vào bài viết của tôi như vậy. Kể ra thì cũng đúng thật. Viết về tâm lý, triết học, đôi khi nội dung bị nặng tính lý thuyết cũng là điều khó tránh. Và đúng, lý thuyết là phần đơn giản. Thực hành mới khó. Ai xem nội dung của tôi trên YouTube, chắc cũng từng nghe tôi nói n lần rằng nhiều thứ nói thì dễ, hiểu được cũng dễ, nhưng áp dụng được thuần thục thì không dễ chút nào. Ai cũng biết phải số

"Sự thèm muốn một trải nghiệm tích cực, tự thân nó đã là một trải nghiệm tiêu cực. Ngược lại, sự chấp nhận một trải nghiệm tiêu cực, tự thân nó lại là một trải nghiệm tích cực." Triết gia Alan Watts gọi đây là "quy luật đảo ngược" (The Backwards Law). Đó là một nghịch lý đầy trớ trêu nhưng cũng rất đỗi chân thực trong tâm lý con người. Hãy thử suy nghĩ về điều này: Khi bạn khao khát một điều gì đó như sự giàu sang, một ngôi nhà, một chiếc xe, hay một tình yêu lý tưởng, thì th

Đây là một trăn trở vô cùng thiết thực mà tôi thấy nhiều người thường đặt ra. Trong cuộc sống hiện đại, nơi sự hy sinh là một đức hạnh được tôn vinh, ai trong chúng ta cũng đều mang trên vai vô số trách nhiệm và nhiều vai trò phải đảm đương: từ gia đình, công việc cho đến xã hội. Giữa guồng quay tất bật ấy, thời gian đâu để ta dành cho chính mình? Thời gian đâu để học hỏi thêm, rèn luyện thể chất, đọc sách, thiền định hay chăm sóc và phát triển thế giới bên trong? Đứng trước

Có một thực tế về tâm lý con người thế này: Cách chúng ta cảm nhận về tốc độ của thời gian, thật ra không phụ thuộc nhiều vào độ dài-ngắn khách quan của khoảng thời gian đó, mà phụ thuộc nhiều vào trạng thái tinh thần của ta trong hiện tại. Nếu như trong vật lý, thuyết tương đối của Einstein cho rằng không gian-thời gian là một kết cấu hợp nhất, và rằng thời gian có thể co-giãn theo mức độ bị uốn cong của không gian (tạo thành bởi lực hấp dẫn)... thì trong địa hạt tâm lý, tốc

Trong tâm lý học có một nguyên tắc phổ quát thế này: "what you focus on, grows" (bạn chú ý tới thứ gì, thứ đó được mở rộng). Lòng biết ơn cũng vậy. Mọi người hiểu sai về lòng biết ơn ở chỗ họ nghĩ rằng biết ơn nghĩa là phải cưỡng ép cảm xúc của mình phải thấy tích cực về những điều vốn dĩ tiêu cực. Thất bại trong công việc. Đổ vỡ trong hôn nhân. Hoặc ốm đau bệnh tật xảy đến. Nhưng sự biết ơn không phải như vậy. Lòng biết ơn, thực chất là việc chú ý đến nhiều hơn và ghi nhận m

Thức khuya? Nhìn chung có 3 kiểu người hay thức khuya, khó ngủ: 01. Là kiểu người trì hoãn nhưng tưởng mình là "cú đêm" Là những người cứ tới đêm hôm rồi mới có động lực để giải quyết công việc, chạy deadline, ý tưởng sáng tạo trào ra, tập trung chăm chú. Rồi mạch cảm hứng làm việc đó tuôn chảy không nỡ dứt, khiến họ thức khuya làm việc mà ngỡ mình là "cú đêm", là đang có những nỗ lực đáng khen ngợi. Có thể. Nhưng nhiều trường hợp, đó cũng là do họ đã trì hoãn những việc cần

Tuân Tử có lời dạy nổi tiếng: "người chê ta mà chê phải là thầy ta". Vì những lời nhận xét khó nghe nhưng đúng sự thật sẽ nói lên những thiếu sót ở mình mà có thể chúng ta chưa nhận ra và sửa chữa. Nhưng tôi nghĩ, điều ngược lại cũng đúng: "người chê ta mà chê không phải cũng là thử thách của ta" (câu này tôi tự phóng tác, dựa theo tư duy của Tuân Tử). Dù có theo đuổi con đường nào, chọn cách sống nào... thì chúng ta ai cũng sẽ phải nhận những lời chê bai, công kích, tiêu cực

1. Yêu tổ quốc, yêu đồng bào 2. Học tập tốt, lao động tốt 3. Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt 4. Giữ gìn vệ sinh thật tốt 5. Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm Dạo gần đây, thi thoảng mình có suy nghĩ về 5 lời dạy này của chủ tịch Hồ Chí Minh (được trích dẫn trong lá thư Bác gửi thiếu niên, nhi đồng cả nước vào ngày kỷ niệm 20 năm thành lập Đội Thiếu niên Tiền phong). Mình nhận ra, những điều này cũng vẫn là những bài học vô cùng giá trị, không phải chỉ là với thiếu niên nhi đồng, mà còn

"Khi bạn vì sự thỏa mãn mà làm một việc đáng xấu hổ, cảm giác thỏa mãn sẽ qua nhanh, nhưng cảm giác đáng xấu hổ sẽ còn lại mãi." Musonius Rufus, một trong những triết gia khắc kỷ thời kỳ đầu, đã từng chia sẻ lời dạy như vậy (trong những ghi chép của Aulus Gellius). Tôi nghĩ, thật đáng ngạc nhiên khi những con người đã sống từ hàng ngàn năm trước, nhưng bằng trí tuệ đạo đức của mình, đã nhận ra được những sự thật về bản chất của tâm trí và con người trước cả khi khoa học có th

Nỗi khổ của phụ nữ, thường đến từ việc họ không được sống cho chính mình. Trong một xã hội áp đặt lên phụ nữ đủ thứ kỳ vọng, đặc biệt nhất là kỳ vọng rằng họ phải biết hy sinh, phụ nữ thường được dạy rằng họ phải biết đặt nhu cầu của người khác lên trên bản thân. Họ phải hy sinh vì con, vì chồng, vì gia đình nhà chồng... và phải biết nhường nhịn, biết chịu thiệt thòi cho chính mình. Sự hy sinh ấy được xã hội ngợi ca trong khoảng 1-2 ngày trong năm. Nhưng trong tất cả những ng

Ở mức độ cơ bản nhất, các lý thuyết về tâm lý, phát triển bản thân thường dựa trên 1 trong 2 phương pháp trái ngược. Đó là top-down (từ trên xuống) và bottom-up (từ dưới lên). Hai phương pháp này tuy nghe rất giống nhau, nhưng chúng lại xuất phát từ hai tư tưởng, hai hệ thống nhân sinh quan rất khác nhau. Cụ thể như sau: Phương pháp top-down thường xuất phát từ bên trong, nghĩa là từ phạm trù về tinh thần, rồi từ đó mới dẫn tới sự thay đổi về hành vi. Nó thường là cốt lõi tri

Một trong những khát khao sâu kín của con người… là được tạm thời trốn thoát khỏi chính mình. Tôi nghĩ nhiều về điều này khi quan sát tại sao con người lại thích uống rượu, thích cảm giác say, thích những trạng thái cảm xúc mãnh liệt, hoặc thậm chí đôi lúc cố tình chìm đắm vào những thứ khiến bản thân mình mất kiểm soát. Đó có thể là dục vọng, những cơn giận dữ, sự suy sụp tinh thần, hay cả những hành vi mang tính tự hủy hoại. Tôi nghĩ là bởi thứ con người thật sự tìm kiếm tr

Khi nói về lối sống khoa học và thói quen, mọi người thường chỉ nghĩ tới việc thói quen nào tốt để xây dựng thêm, phát triển thêm. Tư duy như vậy không sai. Nhưng sẽ là thiếu sót rất lớn nếu như chúng ta không tự nhìn lại và tự hỏi xem, ở chiều ngược lại, có thói quen nào không tốt mà chúng ta bị mắc vào, và cứ lặp đi lặp lại mỗi ngày hay không. Mình nghĩ: cuộc sống thường dễ trượt dốc vì những thói quen xấu được lặp lại nhiều lần, hơn là những thói quen tốt không được thực h

Trên thang đo số học (NRS) tức thang đo được sử dụng để đo lường mức độ đau đớn thể xác, thì đau đẻ là cơn đau thường được đánh giá ở mức 9-10, nghĩa là mức cao nhất. Mình là nam giới, tất yếu sẽ không bao giờ biết đau đẻ là như thế nào. Nhưng từ nhỏ đã luôn thấy mọi người thường nhắc đến nó như một nỗi đau thể xác thuần túy và cực hình nhất. Một điều mà mình sẽ không bao giờ trải nghiệm. Nhưng điều này khiến mình suy nghĩ. Chúng ta được sinh ra từ nỗi đau của người mẹ. Thậm

Trong năm vừa qua, mình may mắn nhận được rất nhiều lời chúc sức khoẻ từ người theo dõi. Nhưng cũng trớ trêu rằng, một năm qua cũng là khoảng thời gian sức khoẻ của mình phải trải qua nhiều khó khăn. Mình vốn không thường chia sẻ những khía cạnh cuộc sống quá cá nhân, nhưng việc đã-và-đang trải qua những biến cố sức khoẻ trong thời gian qua khiến mình có những nhận thức mới về con người và cuộc sống (và có lẽ những nhận thức này cũng sẽ ảnh hưởng nhiều tới nội dung của mình t

Vì sao đọc nhiều sách, hiểu, thậm chí nhớ, nhưng vẫn không thực hành và ứng dụng được những kiến thức đó trong thực tế cuộc sống? Mình nhận thấy, nhiều người đang thực hành việc đọc sách giống như một hành trình chinh phục: mỗi cuốn sách đã đọc giống như một chiếc huân chương họ đã giành được, làm bằng chứng cho trình độ tri thức của họ. Và đọc càng nhiều, chứng tỏ trình độ tri thức càng cao. Mình không phê phán kiểu đọc sách theo lượng như vậy. Vì thực chất, nếu như không xe